引夢樓紅

引夢樓紅

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壬午除夕甲戌批語是為解讀《影梅庵憶語》中「區區淚筆」，非關芹逝。

欲潔何曾潔妙玉是未親政以前的嘉慶皇帝，屈居在太上皇威權下的幼主。

嘉慶君過臺灣修改。黛玉是嘉慶君的名字中的[琰]字。寶玉則是個[琬]字，合成[琬琰]之章。

紅樓作者話從頭把紅樓夢的作者完整地交待。

細說曹雪芹說明曹雪芹也是烏有先生。

誰解其中味[標題詩]印證紅樓夢作者是查澂。

細說秦氏驗證秦可卿的原型正是乾隆皇帝。

乙卯進士王以銜正是銜玉而生、狀元及地、如假包換的賈寶玉。

高宗純皇帝正式揭露《紅樓夢》的成書上限。

嘉慶過臺灣：《紅樓夢》成書要在嘉慶四年之後，從此一切歸零。

《紅樓夢曉》是王以安先生早期的不成熟舊作，自十年前發明「經典解讀」方法解開紅樓夢謎團之後，陸續推出《紅樓夢引》、《細說紅樓》兩書，主要是就前八十回作解讀，絕不牽涉《脂批》。長久以來受到《脂批》的干擾，紅學出現雜音，有鑒於此，現正為推出《批說紅樓》熱身作準備，已將觸角伸到脂批領域，以完成最後環節的扣合。

我們尊重每一個愛好紅學的人，因此不去批評其他人的見解，但是，冷漠並不代表無知，理解也不等於認同。解紅不是關起門作皇帝，多言偶中，其實於解惑無益，必定要有具體的學說才能講得完整齊全，所以我們要把所知公布供各方公評。為求與作者對話，雖生活在現代，卻要埋首於明清。只讀古人之書，模擬古人思維，秉持人不知而不慍的原則，笑罵由人。

文人相輕，自古皆然。我們尊重學術研究，只管閉門造車，不敢惹是生非，把所知公布供同好研討切磋，所求在增長自己，並不品論他人之著作。可交談者匯流，其異趣者分道，諸博雅君子鑒察。

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